岐伯回答说：“这些疾病都是从五脏产生的。心负责藏神，肺负责藏气，肝负责藏血，脾负责藏肉，肾负责藏志。人的形体就是由这五脏所藏的神、气、血、肉、志构成的。但要使形体和五脏之间相互协调，必须保持意志通达，与骨髓相联系。五脏之间是通过经脉相互联系的，经脉负责运行血气。如果血气不和，就会引发各种疾病。所以，诊断和治疗疾病都要以经脉为依据。”
黄帝问：“神有余和神不足时，人会有什么症状呢？”
岐伯说：“神有余时，人会嬉笑不止；神不足时，人会心中哀伤。如果病气还没有和气血混在一起，五脏还是安定的，那么邪气就只会停留在体表，使人恶寒。但这种恶寒只起于肌表的毫毛，还没有侵入经络，只是伤了神的微邪，所以叫做‘神之微’。”
黄帝问：“神有余和神不足，应该如何治疗呢？”
岐伯说：“神有余时，应该刺破病人的细小血脉来放血，但不要刺得太深，不要伤到大经脉，这样神气自然就会平复。神不足时，经脉里的气也会不足，这时应该先用手按摩病人的虚络，使气血充实，然后再用针刺来疏通气血。但这时不要放血，也不要让经气外泄，只要疏通经脉，神气就能平复。”