在韦陀灵知神话里，与北极星的主宰神一样，太阳的主宰神也是作为超灵的至尊人格主神毗湿奴或那罗衍那。《薄伽梵往世书》将居于太阳之中的至尊人格神毗湿奴、那罗衍那形容为身泛金光、坐在莲花上的金摩耶：
圣王婆罗多……崇拜居住于太阳之中、身泛金光的主那罗衍那。圣王婆罗多通过唱诵《梨俱韦陀》中的诗篇崇拜主那罗衍那……
至尊人格主神身处纯粹的中和气性，它照亮整个宇宙，赐福于他的奉献者们。主从他自身的灵性力量中创造了这个宇宙。主根据自己的愿望，以超灵身份进入这个宇宙，并以他不同的力量维系着欲求物质享乐的一切生物。请允许我向这位主——智慧的赐予者——致以最虔诚的顶礼。
既然至尊人格主神毗湿奴、那罗衍那居于太阳之中，那么自然，毗湿奴、那罗衍那的坐驾——鹰王迦鲁达——也栖息于其中。这在韦陀灵知看来并不奇怪，因为至尊人格主神具有扩展自身形体的能力。《弥勒奥义书》也说日中有鸟，但显得更为古奥：
19世纪印度星象学手抄本上的大日那罗衍那，通常以时轮内置六角形为其象征符号（左）；站在鹰王背上的那罗衍那（右）
这金色的鸟在心中和太阳中，我们
祭供祭火中光辉似雨的水鸟、天鹅。
在华夏灵知神话体系里，这个韦陀神话被演化为神鸟负日的壮丽景观。《山海经·大荒东经》云：“有谷曰温源谷，汤谷上有榑木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”《淮南子·精神训》云：“日中有踆乌。”高诱注：“踆，犹蹲也，谓三足鸟。踆音逡。”负载太阳的踆乌，就是玄鸟，也即是句芒。《淮南子·天文训》：“东方，木也，其帝太皞，其佐句芒，执规而治春。”暗示太皞伏羲、句芒分别为太阳之主宰神及辅佐神。据此可知，句芒相当于鹰王迦鲁达，而太皞伏羲的原型则是身泛金光、居于太阳之中的金摩耶、超灵、那罗衍那、毗湿奴。