[53] 陈鼓应：《庄子今注今译》，95—96页，北京，中华书局，2006。
[54] 严复以此画图谱说明庄子思想。参见方勇：《庄子学史》，313页，北京，人民出版社，2008。
[55] Arthur Waley，Three ways of Thought in Ancient China.p.48.
[56] Arthur Waley，Three ways of Thought in Ancient China.p.51.
[57] “道家”，指春秋战国时产生的以老庄为代表的哲学流派，而东汉中叶形成的道教是先秦的道家思想宗教化的结果，道教的养生以长生不老、羽化登仙为最终目标。尽管《庄子》中也有关于神人的描述，但是它与后期道教的吐纳、导引、服食丹药一类养生术有本质区别。简单来说，前者强调精神的超越，后者注重形体的长生不老，应注意区分。韦利在翻译中把这些都归为《庄子》中，虽然有比较思想方面的价值，但不符合《庄子》养生篇的原貌。
[58] Burton Watson，The Complete Works of Chuang Tzu.p.51.
[59] 陈鼓应：《庄子今注今译》，228页，北京，中华书局，2006。