5.我们至少可以从一个方面体察出，如前所述的精神因素的重要性已远远超过拿破仑时代。这基于军队背后的国家的存在。进一步可推知，军队和国家——这一繁冗芜杂的联合整体，比昔日的任何战争更具备精神组织的特质，每一方都以对方的勇气与虔诚愿望为自己的安身立命之本。当军队的规模不那么庞大时，如若某一部分国民发生叛离，这并不是什么很严重的事件。但是，今天的情形完全不同，不仅信息的传达迅捷无比，而且关于事态发展趋向的信息要比事实信息本身传播得更疾速。我们不难肯定，宾夕法尼亚煤矿工人的一场罢工将会直接导致第二天佛兰德斯战役的失利。身处战壕的人们也比以往任何战争时期都更加了解他们家人的命运。但一个可能的流弊就是，百姓生活中哪怕是最细微的喜怒哀乐的迹象都会在作战前线更加显眼地突出出来，从而使战士身后的全体民众演变成了他的一部分作战精神状态。所有关于士气低落或斗志昂扬的精神意象都以无线讯号的传输速度从中心传到作战前线，又从前线传回来。
依余之见，没有什么东西能像战争那样涵纳如此多的人性：恒心、进取心、献身的勇气、忠诚、个人旨趣与尊严、服从能力，以及人的掌控全局的能力。这主要体现在以下四个方面：一是对战争情势的正确估计，二是适时地扭转不利的战局的影响，三是以加倍强硬的决策而非畏缩，去积极回应恐怖政策的威慑，四是对真实发生的突发事件的敏锐判断和积极举措。我们将这些人类的精神品质和禀赋统称为“道德”，而正是“道德”控制着战争中的力量平衡。